او بانوي كرامت ، محبوبه رضا ، معصومه موسي عروج كرد و يك دنيا اشك و رحمت نصيب قم گشت . از آن پس دلهاي هزاران شيعه به ضريح زيبا و با صفاي خانم گره خورد و شيعيان هرچه دلتنگي از فقدان مزار بي بي حضرت فاطمه (س) در دل نهفته دارند . اينجا و در كنار بارگاه نوراني اين سلاله عشق صميمانه با حضرت معصومه (س) در ميان مي گذارند . چه بسا دلهايي كه از داغ زهرا سوخته است و براي تسلي خاطر دل در گرو اين بارگاه نوراني دارند .
شاعري دلسوخته كلامي زيبا را در اين حال و هوا به واژه كشيده كه :
آن قبر كه در مدينه شد گم پيدا شده در مدينه قم
جضرت معصومه تجلي محبت هاي فاطمه زهرا (س) است و گاه براي شيعيان واقعي جريانات و حكاياتي به وقوع مي پيونند كه باور به اين حقيقت را استوارتر مي گرداند مرحوم آيت ا... مرعشي نجفي مكرر جريان آمدن خويش به قم را اينگونه نقل مي كنند كه :
پدرم مرحوم آيت ا... سيد محمود مرعشي كه در نجف اشرف مي زيست بسيار علاقمند بود كه به طريقي محل قبر شريف جده اش زهرا (س) را بيابد .براي اين مقصود مشغول عبادت و ذكر و دعا شد و چهل شب به آن مداومت كرد تا شايد از طريقي از محل مرقد شريف حضرت آگاه گردد شب چهلم بعد از انجام اعمال مخصوص و توسل فراوان به بستر خواب رفت و در عالم خواب به محضر امام باقر (ع) رسيد امام به او فرمودند:
"عليك بكريمة اهل البيت".
ايشان تصور كرد منظور امام از اين جمله " حضرت زهرا سلام الله عليها " است عرض كرد : آري قربانت گردم ! من نيز براي اين جهت چهل شب به عبادت و توسل پرداختم كه محل شريف قبر آن حضرت را دقيقتر بدانم و زيارتش كنم . امام (ع) فرمودند : منظور من قبر شريف حضرت معصومه در قم است پس افزودند : به خاطر مصالحي خداوند اراده نموده كه قبر حضرت زهرا براي هميشه بر همگان مخفي باشد از اين رو قبر حضرت معصومه را تجليگاه قبر شريف حضرت زهرا (س) قرارداده است . اگر قرار بود قبر حضرت آشكار باشد همان شكوه و عظمتي كه براي مرقد حضرت زهرا (س) مقدر بود خداوند براي قبر حضرت معصومه (س) قرار داده است(6).
بعد از بيدار شدن از خواب آيت ا... سيد محمود مرعشي بي درنگ با همه اعضاي خانواده اش از نجف اشرف عازم قم شد و به زيارت مرقد حضرت معصومه (س) پرداخت .
آري هرگاه به زيارت محبوبه خدا مي روم اشك هايم را نذر مظلومانه آل الله مي نمايم تا روزيكه سبز پوش ذوالفقار بدست ، از افق طلوع كند و برمزار غريبانه مادر خويش باراني شود .
قاصدكها ، پروانه ها و ستاره ها هر روز به نمازهاي بانو اقتدا مي كنند و چه زيباست عطر محبوبه آل بيت ! وقتي نسيم نوازشگر زيارتنامه چشمهايمان را طراوت مي بخشد .
يا فاطمه اشفعي لنا عندالله
والسلام
+ نوشته شده در ساعت 11:13 توسط معصومه اعتمادی
|
عصمت قم و چشمهی کویر، حرم حضرت معصومه علیها السلام است.
او فاطمهی ثانی است،
که فقیهان و بزرگان، آستان بوس حرم اویند. مزارش بهشتی از معنویت و صفا و چشمهای از فیض و
کرامت است. برکت از حریم و حرمش میجوشد و عصمت و عفاف، رهتوشهی زائران اوست.
بانوی نجابت و پاکی، این خطّهی کویری را به «گلشن ایمان» و «حرم عفاف» تبدیل کرده است.
حضرت فاطمهی معصومه علیها السلام ،
عصمت اهل ولاست و حرمش،
آشیانهی آل محمد و این بانو «معصومهی» اهل بیت.
قرنهاست که حرم حضرت معصومه علیها السلام،
مغناطیس دلهای پاک و کهربای جانهای شیفته است.
کوثر همیشه جوشان حرم فاطمه، سیراب کنندهی تشنگان علم و ایمان و حکمت و معنویت است.
فاطمهی معصومه علیها السلام، جلوهی دوبارهی زهرای اطهر علیها السلام است
و شکوه بارگاه رفیعش، تسلّی بخش
سوخته دلان بر مزار پنهانِ فاطمهی زهراست.
برگرفته از کتاب"قطعات" نوشتهی جواد محدثی
+ نوشته شده در ساعت 10:22 توسط معصومه اعتمادی
|
در خانواده امام ، زمينه از هر جهت فراهم است كه فرزندان - چه دختر و چه پسر - با علم و قرآن و حديث و فقه ، آشنايي كامل داشته باشند . فاطمه (س) نيز از اين موهبت برخورداراست و آنگونه كه گفته اند ، " عالمه محدّثه راويه " بوده است . هم احاديثي را از پدران ارجمندش روايت مي كند ، هم زنان و مرداني صاحب دانش و آشناي حديث احاديثي را از زبان اين بانو روايت مي كنند و نام " فاطمه دختر موسي بن جعفر" در سلسله سند برخي روايات ديده مي شود و عالماني از شيعه و سنّت ، روايات او را در ضمن روايات ثابت و صحيح و مورد قبول نقل مي كنند .
يكي از اين روايات ، با سندهاي متصل ، به حضرت زهرا و پيامبر (ص) مي رسد و مربوط به " حديث غدير " و " حديث منزلت " است . و حديثي ديگربه پيامبر اسلام مي رسد و مضمونش نقل قضايا و مشاهداتي از شب معراج است . در حديث ديگري با چند واسطه از پيامبر خدا نقل كرده است كه فرمود : هر كس با محبّت آل پيامبر بميرد ، شهيد مرده است . (5)
و حديثي ديگر با سندي نزديك به همين صورت ، به پيامبر (ص) مي رسد كه مضمونش طهارت و پاكيزگي امام حسين (ع) هنگام ولادت وعدم احتياج به تميز كردن است .
نقل حديث از فاطمه معصومه و اهتمام و توجه عالمان به آنچه از زبان او بعنوان " حديث " مي شنوند و نقل و ثبت آن در مجموعه هاي حديثي ، نشان دهنده جايگاه معتبري است كه اين دختر جوان و عالم ، نزد اهل معرفت و ارباب بصيرت داشته و دارد .
+ نوشته شده در ساعت 13:21 توسط معصومه اعتمادی
|
محلی که امروز میدان میر خوانده میشود شتر آن حضرت در جلوی منزل موسی بن خزرج زانو زد و بدین ترتیب افتخار میزبانی حضرت نصیب موسی بن خزرج شد.مدت اقامت آن حضرت 17 روز طول کشید که در تمام این مدت در بیت النور مشغول عبادت بود و سرانجام در دهم ربیع الثانی پیش از آنکه چشمانش به جمال برادر روشن شود و در دیار غربت چشم از جهان فرو بست مردم قم با تجلیل فراوان پیکر پاکش را به سوى محل فعلى که در آن روز بیرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشییع نمودند. همین که قبر مهیا شد دراین که چه کسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشکل شدند، که ناگاه دو تن سواره که نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پیدا شدند و به سرعت نزدیک آمدند و پس از خواندن نماز یکى از آن دو وارد قبر شد و دیگرى جسد پاک و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاک نهان سازد. آن دو نفر پس از پایان مراسم بدون آن که با کسى سخن بگویند بر اسب هاى خود سوار و از محل دور شدند.
+ نوشته شده در ساعت 6:26 توسط معصومه اعتمادی
|
كوير براى حضورت نورانى مى شود وپنجره هابه شوق رويت، نيمه شبى رابه سوى خورشيد باز نمى شوند . كوچه پس كوچه هاى قم به يمن حضورت نورانى مى شوند و سروهاى آزاد به احترامت قيام مى كنند.
آرام آرام، بر پهنه كوير حضور پرولايت شكوفه مى دهد ; غربت به يمن غريب معنامى يابد.
دلم مى خواهد برايتان از بانويى سخن بگويم كه خيال سبزتان نيمه شبى بر اقامه سبزش سلام مى دهدو در آينه حرمش چهره آرايد.
برايتان از بانويى سخن مى گويم كه همانند زينب (س) كه براى قيام قربانى داد و خورشيد عاشورا را با صبرش تعريف كرد، او هم با قدمهاى پرحياتش، به سرزمين كويرى قم حيات بخشيد .
برايتان از بانويى سخن مى گويم كه به يمن حضورش، شهر قم، مركز صدور علم ودانش علوى شد و محل رشد وبالندگى .
برايتان از بانويى سخن مى گويم كه بارگاه زيبايش، پناهگاه دل هاى عاشقى است كه شب هاى چهارشنبه در جمكران بيتوته مى كنند. به نيابت از شيعه در نيمه شب هاى كويرى قم، سربرآستان حرم حضرت دوست مى سايند و براى ظهور گل نرگس دعا مى كنند و از بانوى كرامت، براى شكوفه دادن درخت اجابت استمداد مى طلبند.
معصومه …
معصومه تفسير معصوميت است كه روزگارى در مدينه طلوع كرد، معصومه اقامت غربت است در روزگار غربت نگاه ها، معصومه تفسير بلند تبعيت است از ولايت .
معصومه نگاه سبزى است كه از معصوميت سرچشمه مى گيرد، معصومه، روزگار دلداگى است واز غربت به قربت رسيدن .
معصومه ترجمان بلند عاشوراست و قصه با زينب هم سفرشدن .
معصومه فلسفه شيدايى است و غزل ماندن و بودن، معصومه نگين ايران است كه درقم، شهر اقامه مى درخشد .
معصومه ضريت بالاى ارادت به ولايت است، معصومه، قصه بلند مدينه تامشهد است .
معصوم انتهاى متبلور است. معصومه سرسلسله تنهايى است، معصومه فانى فى الله است.
+ نوشته شده در ساعت 1:11 توسط معصومه اعتمادی
|
